Vain kokonaisnäkemys vie vapaustaistelun voittoon – Osat 2-3/3

Seuraavassa tekstissä lainaan runsaasti edesmenneen ystäväni Antti Torniaisen tekstiä ja ajatuksia. Kyseinen henkilö oli koulutukseltaan filosofian maisteri ja ammatiltaan historian, yhteiskuntatieteiden ja uskonnon opettaja.

Vain kokonaisnäkemys vie vapaustaistelun voittoon – Osat 2-3/3

1-osan voit lukea

http://seppohautaaho.puheenvuoro.uusisuomi.fi/98291-vain-kokonaisn%C3%A4...

TÄLLÄINEN ON VASTUSTAJAMME

Itsenäisyyden, laillisuuden ja kansanvallan puolesta taisteleville vapausliikkeen jäsenille välttämättömän kokonaisnäkemyksen täytyy sisältää selkeä tieto seuraavista asioista: vastustajamme perimmäinen olemus, vastustajan toiminta kaikilla elämänaloilla ja vastustajan lyömisen perusedellytykset.

Valtaharha

Kertaan vielä aikaisemmassa kirjoituksessa käsitellyttä valtaharhaa. Vastustajamme keskeisin rakennepiirre on valtaharha, joka eri aikakausina esiintyy erilaisten ideologioiden ja järjestelmien, esimerkiksi äärikapitalistisen rahavallan, reaalisosialismin, roomalaiskatolisuuden tai natsismin puitteissa. Kysymys on luonnehäiriöstä, jolle on ominaista itsepetos ja toisten tahallinen harhaanjohtaminen, äärimmäinen häikäilemättömyys menetelmiin nähden ja ennen kaikkea sairas, mielipuolinen vallanhimo.

Pyrkimystään hankkia itselleen yhä lisää valtaa ja säilyttää jo saavuttamansa valta valtahäiriön eli luonnehäiriön hallitsema henkilö voi perustella sekä muille että itselleen hyvinkin arvokkailla vaikuttimilla. Kysymyksessä on samalla kertaa petos ja itsepetos.

Sekä valtaharhan hallitsema henkilö, että häntä sokeasti kannattavat ihmiset pitävät usein häntä jonkin yksityistä ihmistä suuremman ja jalomman asian välikappaleena. Tällä asialla tai voimalla voi olla monia eri nimityksiä olosuhteista ja tilanteista riippuen. Sitä voidaan kutsua mm. väistämättömäksi taloudelliseksi kehitykseksi, historialliseksi välttämättömyydeksi, väistämättömäksi kohtaloksi, itsenäisyyspyrkimykseksi, oikeustaisteluksi, luokkataisteluksi, dynaamiseksi eduksi, rotuteoriaksi, ihmisyyden puolustamiseksi, lähimmäisenrakkaudeksi, ihmissielujen pelastamispyrkimykseksi ja jopa Jumalaksi. Todellisuudessa nämä ovat kuitenkin nyt käsiteltävästä sairaasta ihmistyypistä puhuttaessa pelkkiä valtaharhan naamioita.

Taistelu valtaharhaa vastaan

Taistelumme valtaharhaa vastaan on vaikeaa. Emme yleensä tunnista sen olemassaoloa ennen kuin vasta hyvin myöhäisessä vaiheessa. Silloinkin epäröimme nousta valtaharhan hallitsemia luonnehäiriöisiä henkilöitä vastaan. Ihmisten valtaenemmistöllä on voimakas alistumistaipumus, mm. tästä syystä historiakin osoittaa, että sen vaikutuksesta he antavat rikollisten ja mielisairaiden vallanpitäjien kauankin aikaa hallita itsestään.

Menestyminen taistelussa valtaharhaa vastaan on mahdollista vain sillä edellytyksellä, että ymmärrämme ja tunnustamme myös meissä itsessämme olevan taipumusta valtaharhaan. Ellemme tee näin, tämä taipumus on vastustajan tukikohta, sillanpääasema meissä. Osa meidän olemuksestamme on silloin vastustajan puolella.

Vastustaja toimii kaikilla elämänalueilla

Meidän tulee menestyäksemme taistelussamme ymmärtää se tässä koosteessa jo aikaisemmin todettu tosiseikka, että nyt on käynnissä uskomattoman nopea vallan keskittyminen kaikilla keskeisillä elämänalueilla. Vihollinen toimii samanaikaisesti talouselämässä, politiikassa, kulttuurielämässä ja uskonnon piirissä. Talouselämässä valta keskittyy yhä harvemmille ja yhä suuremmille yhtiöille. Politiikassa kehitys kulkee kohti yhä suurempia ja yhä harvempien ihmisten kulttuurit pyritään sulattamaan yhdeksi ainoaksi vahvasti viihteelliseksi maailmankulttuuriksi. Nykyaikainen viihdettä tuottava tajuntateollisuus, meidän aikamme kulttuurin keskeisin alue, joutuu yhä harvempien ja suurempien yhtiöiden ja samalla yhä harvempien ihmisten haltuun. Samanaikaisesti pyritään siihen, että koko ihmiskunnalla olisi vain yksi sallittu uskonto, jonka johtajilla olisi uskonnollisella elämänalueella rajaton valta.

Useimmilta itsenäisyys-, laillisuus- ja demokratiataistelijoita eli vapaustaistelijoilta puuttuu kokonaisnäkemys ja siihen sisältyvä tietoisuus siitä, että yksi ja sama suunnattoman voimakas vastustaja toimii samanaikaisesti kaikilla elämänalueilla. Kokonaisnäkemyksen ja selkeän viholliskuvan puuttumisen vuoksi useimmat heistä keskittyvät taisteluun vain yhdellä elämänalueella ja laiminlyövät muut. Monet taistelevat uhrautuvasti esimerkiksi talouselämässä hallitsevaa rahavaltaa vastaan. Tämä kamppailu on kuitenkin suurimmaksi osaksi turhaa siitä syystä, etteivät vapaustaistelijat lainkaan näe vihollisen muita ilmenemismuotoja. He eivät kenties lainkaan tajua vastustajamme uskonnollista puolta tai välitä siitä, ja juuri tästä syystä he kärsivät tappion. Jotkut toiset taas tuntevat vastustajan uskonnollisena mahtina, mutta ovat täysin sokeita niille kärsimyksille, jotka vastustaja on rahavaltaan liittyvien laittomuuksien avulla tuottanut lukemattomille ihmisille. Myös näiden henkisesti sokeiden vapaustaistelijoiden tappio on varma.

Voiton perusedellytykset

Nyt käynnissä olevassa taistelussa voitto voidaan saavuttaa vain omaksumalla ja ymmärtämällä edellä kuvattu kokonaisnäkemys ja vastustamalla vihollista sen kaikissa ilmenemismuodoissa ja kaikilla elämänaloilla. Kaikkien vapaustaistelijoiden ei tietenkään tarvitse omistautua yhtä paljon näiden kaikkien ilmenemismuotojen vastustamiseen, mutta heidän jokaisen tulee olla tarvittaessa siihen valmis omien edellytystensä puitteissa. Rahavallan vastustaja ei saa laiminlyödä uskonnollista elämänaluetta. Uskonnollisen elämänalueen omakseen koskeva ihminen ei saa jättää sikseen taistelua rahavaltaa vastaan.

 

HYVÄ JA PAHA – OIKEA JA VÄÄRÄ

Kokonaisetiikan tarpeellisuus

Tässä koosteessa on todettu, että voiton saavuttaminen nykyisessä taistelussa on  mahdollista vain ymmärtävällä ja omaksumalla kaikki tiedon- ja elämänalueet huomioon ottava kokonaisnäkemys. Tämän kokonaisnäkemyksen täytyy olla sellainen, että se voi toteutua käytännössä ihmisten maailmassa eli yhteiskunnassa. Kokonaisnäkemyksen keskeinen ja välttämätön osa on kaikkia elämänaloja koskeva kokonaisetiikka eli oppi hyvästä ja pahasta.

Aikamme eettisen ajattelun perusharha

Erittäin harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta kaikki, jotka tavalla tai toisella julistavat kanssaihmisilleen etiikkaa eli moraalifilosofiaa eli oppia hyvästä ja pahasta, tekevät saman perustavaa laatua olevan virheen. Julistajat ja heidän kuulijansa eivät luultavasti yleensä edes tunnista tämän virheen eli harhan olemassaoloa.

Tämä perustavaa laatua oleva harha on se, että taistellaan pahaa vastaan vain yhdellä tai kahdella tai muutamalla elämän osa-alueella eikä kaikilla niillä osa-alueilla, joilla paha kohdataan. Taistellaan esimerkiksi vain omassa sisimmässä olevaa pahaa vastaan ja pyritään eettiseen täydellisyyteen – näin tekevät monet munkit, nunnat ja yleensä uskonnolliset kilvoittelijat. Tai vastustetaan vain omassa uskonnollisessa yhteisössä tai muualla uskonnon maailmassa esiintyvää pahaa – näin menettelevät usein ahdasmieliset uskovat. Tai pyritään poistamaan vain maatalouspolitiikan tai musiikkitieteen piiriin pesiytynyt paha – näin toimivat ahtaasti ammattikeskeiset ihmiset. Vastaavanlaisia esimerkkejä voitaisiin löytää runsaasti.

Valtaosalla aikamme hyvää tarkoittavistakin ihmisistä on heidän itsensä yleensä tiedostamatta paloiteltu eli pirstottu etiikka, jonka mukaan ihmisen velvollisuus on tehdä oikein vain yhdellä tai muutamilla elämänalueilla, mutta ei kaikilla. Tästä pirstotun etiikan pääperiaatteesta johtuu suuresti osaksi vapauden puolesta taistelevien ihmisten piirissä johtuva hajaannus.

Suuri osa vastustajan voitoista johtuu puolestaan siitä, että sillä on yhtenäinen, kaikki elämän osa-alueet käsittää anti- eli vastaetiikka, toisin sanoen pahuuden järjestelmä.

 

Pirstottu maailmankuva (klikkaa kuva suuremmaksi)

Pirstottu maailmankuva

Kokonaisetiikan ydin

Ihmisen taisteltava pahaa vastaan kaikkialla, missä hän sitä kohtaa, omassa sisimmässä, omassa yhteisössä, uskonnon piirissä, maatalouspolitiikassa, taloudessa, politiikassa jne. Kokonaisetiikka ei anna ihmisille lupaa jättää joitakin elämäalueita tämän taistelun ulkopuolelle. Vastaavasti tämän etiikan noudattaminen tarkoittaa hyvien vaihtoehtojen esittämistä ja ajamista elämän eri osa-alueilla.

 

Kokonaisnäkemys ja -etiikka (klikkaa kuva suuremmaksi)

Kokonaisetiikka

 

Kannattaa lukea myös: http://seppohautaaho.puheenvuoro.uusisuomi.fi/97899-orjuuttajat-ja-vapau...